wirksam (vgl. dazu 7,4–6), d. h. vor allem als Gabe der Geduld (V. 6b!) und als Befreiung von der Angst34 (vgl. auch V. 9 und besonders Röm. 8,37–39). Auch die umfassende Ausdrucksweise πᾶσα ἡ θλῖψις zeigt, daß die Tröstung nicht ausschließlich als Befreiung aus der Drangsal verstanden ist (vgl. 4,8–10; 1. Thess. 3,7), obwohl das Ereignis, auf das Paulus in V. 8–10 zu sprechen kommt, ein Rettungsakt gewesen ist. Tröstung als helfendes Eingreifen Gottes ist für Paulus primär göttliche Stärkung